انطباق لحظه‌ها/ تقویم جامع جهانی

 انطباق لحظه‌ها

تقویم جامع جهانی/ گاهشماریهای جهان

خدایا شکر که فرصت دادی در مزرعه‌ی عمر بکاریم

سلام بر بهاران و شکوفایی مردمان و شادابی و نشاط روزگاران

لحظه تحویل سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی و آغاز بهار در نیمکره شمالیِ کره زمین به وقت ایران ساعت ۱۳:۰۷:۲۸ روز شنبه ۳۰ اسفند ۱۳۹۹ هجری شمسی مطابق با ۲۰ مارس ۲۰۲۱ میلادی می‌باشد.

 

لحظه تحویل و آغاز فصول چهارگانه‌ی سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی:

فصل بهار (Spring Equinox): ساعت ۱۳:۰۷ دقیقه روز شنبه ۳۰ اسفندماه سال ۱۳۹۹ هجری خورشیدی

فصل تابستان (Summer Solstice): ساعت ۰۸:۰۲ دقیقه روز دوشنبه ۳۱خردادماه سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی

فصل پاییز (Fall Equinox): ساعت ۲۲:۵۱ دقیقه روز چهارشنبه ۳۱ شهریورماه سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی

فصل زمستان (Winter Solstice): ساعت ۱۹:۲۹ دقیقه روز سه‌شنبه ۳۰ آذرماه سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی

تحویل سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی ساعت ۱۳ و ۰۷ دقیقه و ۲۸ ثانیه روز شنبه ۳۰ اسفند ۱۳۹۹ هجری خورشیدی است؛

فردای آن روز برابر است با:

۰۱/ فروردین – ۰۱/ سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی (سالِ گاو) (آخرین نوروز قرن چهاردهم خورشیدی)

اطلاعیه مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران در خصوص زمان پایان قرن چهاردهم (پایان سال ۱۴۰۰) و آغاز قرن پانزدهم هجری خورشیدی (آغاز سال ۱۴۰۱) را  «اینجا» یا «اینجا» بخوانید.

بر مبنای گاه‌شماری دوازده‌حیوانی (دوازده‌گانه‌ی حیوانی) سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی، سال ۲۰۲۱ میلادی و سال ۴۷۱۹ قمری چینی، سال «گاو» است. این نام در برخی فرهنگ‌ها به قرار زیر است:

ترکی: اود ییل (سِغر ییل)؛ تاتاری: سی‌يیر ییل (ئۈگیز ییل)؛ مغولی: هوکر جیل؛ عربی: عام البقر؛ خُتَایی-اویغوریِ چینی: چیو (Chou)؛ انگلیسی: Ox Year و چینی: Chou می‌باشد.

۲۱/ مارس – ۰۳/ سال ۲۰۲۱ میلادی گریگوری (کنونی) (برای سال‌های پس از ۱۵۸۲ میلادی) برابر با ۸۰ اُمین روزِ سال - روزِ سوم از هفته دوازدهم سالِ ۲۰۲۱ میلادی (Gregorian Calendar) بعد از میلاد مسیح AD ((Anno Domini

 

۰۸/ مارس – ۰۳/ سال ۲۰۲۱ میلادی جولیانی یا جولیانی یا ژولینی یا ژولی (قدیم) (برای سال‌های پیش از ۱۵۸۲ میلادی) برابر با ۶۷ اُمین روز سال (Julian Calendar)؛ (AD) Anno Domini

۰۸/ مارس – ۰۳/ سال ۲۰۵۹ تاریخِ صُفر یا گاهشماری صُفر یا عصر اسپانیایی (Spanish Era و به اسپانیایی Era hispánica)

۰۱/ ماه نو – ۰۱/ سال ۹۴۳ خورشیدیِ جلالی/ ملکی/ ملکشاهی/ سلطانی/محدث بر مبنای محاسبات امروزی

 

۰۱/ ماه نو – ۰۱/ سال ۹۴۳ خورشیدیِ جلالی/ ملکی/ ملکشاهی/ سلطانی/ محدث بر مبنای زیج ایلخانی؛ خواجه نصیرالدین طوسی (Malikshah Al-Tusi)

 

۰۲/ ماه نو – ۰۱/ سال ۹۴۳ خورشیدیِ جلالی/ ملکی/ ملکشاهی/ سلطانی/ محدث بر مبنای زیج اُلُغ‌بیگ/ زیج گورکانی (Malikshah Ulugh Beg)

 

۰۳/ ماه نو – ۰۱/ سال ۹۸۳ خورشیدیِ جلالی/ ملکی/ ملکشاهی/ سلطانی/ محدث بر مبنای زیج بغدادی/ زیج شریفی؛ ابن اعلم (Jalali Al-Baghdadi)

 

۰۱/ اِریس (Aries) – ۰۱/ سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدیِ آسترولوژی (Astrology)

 

۰۱/ حَمَل (Hamal) – ۰۱/ سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی بُرجیِ افغانستان

 

۰۱/ وری (Woray/ Waray/ Wray) – ۰۱/ سال ۱۴۰۰هجری خورشیدی بُرجی افغانستان به زبان پشتو

در افغانستان تقویم را «جَنتَری/ کلیزه» می‌گویند.

 

۰۷/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجری قمری هلالیِ ایران

 

۰۷/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجری قمری هلالیِ عراق به فتوای آیت‌الله عظمی سیستانی (رؤیت هلال ماه با چشم غیرمسلح)

 

۰۷/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجری قمری قراردادی استاندارد در سراسر جهان

 

۰۸/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجری قمریِ هلالیِ افغانستان

 

۰۸/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجری قمری ام‌القریِ عربستان براساس محاسبه نجومی تولد ماه (مقارنه ماه)، باتوجه به غروب خورشید قبل از افول ماه، طبق موقعیت و افق کعبه در شهر مکه.

 

۰۸/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجری قمریِ هلالیِ فاطمی/ علویِ طیبی/ داوودی بوهرا یا بورا (مورد استفاده جامعه شیعیان اسماعیلی)

 

۰۸/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجری قمری هلالیِ به روشِ ‌حَبَشِ حاسب

 

۰۸/ شعبان (İBÂN) – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجری قمری در ترکیه بر مبنای رؤیت هلال ماه

 

۰۸/ برات (برات میاشت) – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجریِ قمریِ افغانستان به زبان پَشتو در شرق یا قسمت خاوری افغانستان

 

۰۸/ شوقدر (دو شوقدر میاشت) – ۰۸/ سال ۱۴۴۲ هجریِ قمریِ افغانستان به زبان پَشتو در غرب یا قسمت باختری افغانستان

 

۰۷/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۲۵۴۵ آفرینش آدم‌ ابوالبشر بنا بر نقل سید ابن طاووس از صُحُفِ ادریس (ع) بر مبنای هجری قمری قراردادی در سراسر جهان

(۵۳ + ۱۰۳۰ + ۱۲۰ + ۹۹۰۰ + تاریخ هجری قمری = سال گذشته از آفرینش آدم علیه‌السلام به عقیده شیعیان)

سال آفرینش حضرت آدم (علیه السّلام): دیرینه‌ترین هنگام در تقویم بنی‌آدم بلكه اولین واقعه در تاریخ بشر امروزی همانا آفرینش حضرت آدم ابوالبشر علیه‌السلام می‌باشد لذا ضمن مبنا بودن تاریخ هجری؛ یادآوری تاریخ هنگام آفرینش آدم؛ برای ما فرزندان او بسیار بجا و شایسته بوده بلكه كهن‌ترین سرآغاز تقویم بشر است، هرچند در فاصله زمانی حضرت آدم علیه‌السلام و نیز مقدار عمر شریفش اختلاف نظر وجود دارد، ولی در اینجا كهن‌ترین تاریخ را از كلام خازنان وحی علیهم‌السلام برگرفته‌ایم.

بنا بر نقل جناب سید ابن طاووس از صحف حضرت ادریس علیه‌السلام: از ابتدای آفرینش جناب آدم صفی‌الله علیه‌السلام و سرشتنِ خمیره و طینتش تا ابتدای دمیدن روح در او: ۱۲۰ سال و از هنگام دمیدن جان تا هنگام وفاتش: ۱۰۳۰ سال فاصله بوده است و بنا بر روایت جناب فضل ابن شاذان (از یاران چهار امام؛ هشتم تا یازدهم علیهم‌السلام ) فاصله وفات حضرت آدم تا هنگام ولادت حضرت پیامبر صلى الله علیه وآله و سلم ۹۹۰۰ سال می‌باشد.

 

۰۷/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۴۵۵ بعثت محمد رسول‌خدا (ص) به پیامبری در سن چهل سالگی بر مبنای هجری قمری قراردادی در سراسر جهان

(تاریخ هجرت + ۱۳ سال قبل از هجرت، سال ۴۰ عام‌الفیل = مبعث محمدی)

 براساس باور شیعیان، پیامبر اسلام در روز ۲۷ رجب سال ۴۰ عام‌الفیل، (سال ۱۳ پیش از هجرت) مبعوث شد. در نزد اهل سنت تاریخ دقیق بعثت پیامبر اسلام مشخص نیست؛ ولی برخی معتقدند که این واقعه در شب ۲۱ ماه رمضان بوده‌است. به دلیل نامعلوم بودن تاریخ، مبعث نزد اهل سنت جشن گرفته نمی‌شود.

 

۰۷/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۱۸۲ عصر انتظارِ حضرت صاحب الزمان (عج) بنا بر عقیده شیعیان دوازده‌امامی بر مبنای هجری قمری قراردادی در سراسر جهان

(تاریخ هجرت – ۲۶۰ = تاریخ عصر حضرت امام زمان منه السلام)

 

۰۷/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۴۹۵ میلاد محمدی بر مبنای هجری قمری قراردادی در سراسر جهان (به عربی: مَوْلِدُ النَبِیِّ یا المولد النبوی الشریف)

(تاریخ هجرت + ۵۳ سال عمر شریفِ حضرت در وقت هجرت = تاریخ میلادی محمدی)

 

۰۱/ ماه نو – ۰۱/ سال ۷۲۰ خورشیدیِ خانی یا خانیه یا الخانی یا غازانی یا غازانیه

 

۰۱/ فروردین – ۰۱/ سال ۴۶۶ خورشیدیِ الاهیِ اکبرشاهِ بابُری مشهور به تاریخ الاهی (حکومت گورگانیان)

 

۰۱/ فروردین الاهی – ۰۱/ سال ۳۹۴ خورشیدیِ الاهیِ شاه‌جهانیِ بابُری (حکومت گورکانیان)

 

۰۷/ شعبان – ۰۶/ سال ۳۱۲ گاهشماریِ هجریِ ‌قمریِ قراردادیِ محمدشاهیِ بابُری (حکومت گورکانیان)

در زمان‌ حكومت ‌محمدشاه‌، يكی از آخرين‌ فرمانروايان‌ بابُری‌ هند (۱۱۳۱-۱۱۶۱ هجری‌ قمری مقارن ۱۷۱۹-۱۷۴۸ میلادی)، گاه‌شماری محمدشاهی‌ به‌ وجود آمد كه‌ اركان‌ تشكيل‌دهنده آن‌ عيناً از گاه‌شماری‌ هجری قمری‌ اخذ شده ‌بود، با اين‌ تفاوت‌ كه‌ مبدأ آن‌ آغاز سلطنت‌ محمدشاه‌ بود و سال‌ از ماه‌ ربيع‌الاول‌، نه‌ محرّم‌، آغاز می‌شد. مبدأ این گاهشماری یکم ربیع الاول ۱۱۳۱ هجری می‌باشد.

 

۰۷/ واسعی (حیدری) – ۰۶/ سال ۱۴۹۵ قمریِ مولودی یا تیپوسلطان با مبدأ ماهِ تولد پیامبر اسلام (ص) (حکومت گورکانیان)

وضع شده توسطِ سلطان فتح‌علی خان ٹیپو فرمانروای محلی میسورِ هندوستان بر مبدأ میلاد نبوی، هجری قمری

در ۱۱۹۹ هجری‌ قمری‌، تيپو سلطان‌، فرمانروای‌ محلی‌ ميسور، نوعی گاه‌شماری قمری‌ وضع‌ كرد. نام‌ ماه‌های‌ اين‌ گاه‌شماری‌، بر خلاف‌ ساير گاه‌شماری‌های ‌قمری‌ رايج‌ تا آن‌ زمان‌، جديد بودند و از نام‌ ماه‌های گاه‌شماری ‌هجری‌ قمری‌ برای‌ آن‌ استفاده‌ نكردند. جالب‌ توجه‌ است‌ كه‌ در اين‌ گاه‌شماری، بر اساس‌ حرف‌ اول‌ِ نام‌ ماه‌ها می‌توان ‌به‌ شماره‌ ترتيبی‌ آنها پی‌برد، چرا كه‌ اين‌ ماه‌ها به‌ ترتيب ‌حروف‌ ابجد مرتب‌ شده‌اند. در صورت‌ ديگری‌ از نام‌ ماه‌هایی ‌اين‌ گاه‌شماری‌، همين‌ پديده‌ به‌ ترتيب‌ ابتثی نيز وجود دارد. اين‌ گاه‌شماری را گاه‌شماری‌ مولودی ‌نيز ناميده‌اند و با استناد به‌ سكه‌ای‌ كه ‌در زمان‌ تيپو سلطان‌ با اين‌ گاه‌شماری‌ ضرب‌ شده‌، مبدأ آن‌ تولد پيامبر اكرم‌ بوده‌ است‌، نه‌ هجرت‌ آن‌ حضرت‌.

 

۰۷/ شعبان – ۰۸/ سال ۱۹۲ گاهشماری طغیانی بر مبنای گاهشماری هجری قمری، وضع شده توسط غلامحسین جونپوری در دوره بابُریان در شبه قاره هند (حکومت گورکانیان)

متأخرترين‌ گاه‌شماری ابداعی‌ دوره‌ بابُريان‌ در شبه‌قاره‌ هند، گاه‌شماری‌ طغياني‌ است‌ كه‌ غلامحسين‌ جونپوری‌ ابداع‌ كرده‌ است‌. مبدأ اين‌ گاه‌شماری‌، اول‌ محرم‌ ۱۲۵۱ هجری قمری و معطوف‌ به‌ سيلاب‌ مهیبی‌ است‌ كه‌ در اين‌ سال‌ در محل‌ زندگی جونپوری‌ رُخ‌ داد. غلامحسین‌ بن‌ فتح‌ محمدبن‌ محمدعوض‌ علوی‌عباسی‌ جونپوری‌؛ ریاضی‌دان‌، ستاره‌‌شناس‌ و عالمِ فارسی‌نویس‌ اهل‌ شبه‌قاره‌ هند می‌باشد.

 

۰۲/ شیشک – ۱۳/ سال ۱۵۳۲خورشیدیِ طبری یا تبری یا مازندرانی یا طبرستان یا تپورستان

 

۱۷/ اَوَّلِ ما – ۰۸/ سال ۱۵۹۴خورشیدیِ دیلمی یا گیلکی یا گالشی یا گیلان باستان

 

۲۲/ آونه مُ – ۱۲/ سال ۳۴۱۹ سنگسریِ تاریخی (مهدی‌شهر سمنان)

 

۰۱/ مَس مُ – ۱۰/ سال ۱۴۱۰ سنگسریِ خراجی (مهدی‌شهر سمنان)

 

۰۱/ خاکَه لیوه – ۰۱/ سال ۲۷۲۱ کُردی مادی با مبدأ تاسیس حکومت مادها (تقویم رسمی کُرد زبانان)

 

۰۱/ خاکَه لیوه – ۰۱/ سال ۲۶۳۳ کُردی مادی با مبدأ فتح نینوا یا آشور (پایتخت امپراتوری باستانی آشور) به دست هُوَخْشَتَرَه

نام‌های دیگرِ ماه اول سال اعتدالی مطابق با فروردین‌ماه در گویش‌های مختلف کردی عبارتند از: هَرمی پشکوان، آخَلیوَه، نوروز آخلیف، هَول بهار، خاکَه لیوه، جیژنان، بوهار، جیژنه، بَرَ یا  سَرَ بهار.

 

۰۱/ گُله‌داران – ۰۲/ سال ۷۷۲ کردی گرمسیری سلطانی (مورد استفاده جامعه یارسان اهل حق)

 

۰۲/ شیشک (ازمین) – ۱۳/ سال ۳۳۱۲ آبادانی خوارزم (Khwarezmian or Choresmian Calendar)

 

۰۱/ امیر – ۰۱/ سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدیِ إمامی (تقویمِ ابداعیِ اسماعیل علی کرم از کویت)

 نام ماه‌های سال در تقویم إمامی خورشیدی به ترتیب عبارتند از: (از فروردین تا اسفند)

امیر – مجتبی – شهید – سجاد – باقر – صادق – کاظم – رضا – جواد – هادی – عسکری – مهدی.

 

۰۱/ فروردین – ۰۱/ سال ۲۵۸۰ شاهنشاهی (۸۰ اُمین سالِ سلطنتِ محمدرضا پهلوی)

 

۰۱/ ماه نو – ۰۱/ سال ۳۷۴۶ تقویم خورشیدی نوروزی شهریاری باستانی (مبدأ ملّی ایران)

 

۰۱/ فروردین (فْرَوَهْر/ فْرَوَشی) – ۰۱/ سال ۱۲۷۹۰ هزاره‌ی برّه (حَمَل)

 

گاهشماری یزدگردی (Yzdegird Calendar)

۰۳/ آذر (آتَر/ آثْر/ آترا/ آتُر/ آتَخْش) – ۰۹/ سال ۱۳۹۰ یزدگردی قدیم (Yazdegird Early)

 

۰۸/ آذر (آتَر/ آثْر/ آترا/ آتُر/ آتَخْش) – ۰۹/ سال ۱۳۹۰ یزدگردی جدید (Yazdegird Late)

 

۰۸/ آذر (آتَر/ آثْر/ آترا/ آتُر/ آتَخْش) – ۰۹/ سال ۱۳۹۰ گاهشماری یزدگردی زرتشتیان ایران معروف به قدیمی (کدمی/ KadmiQadimi / ) (تقویم رسمیِ یزدگردی زرشتیان ایران - همان گاهشماری یزدگردی جدید است).

 

۰۸/ آبان (آپان/ اَپَم/ آپَن/ اَپانْم‌نَپات) – ۰۸/ سال ۱۳۹۰ گاهشماری یزدگردی زرتشتیان هند معروف به شاهنشاهی/ Shenshai یا  Rasimi یا Sharshai (تقویم رسمیِ یزدگردی زرتشتیان هند).

 

۰۱/ فروردین (فْرَوَهْر/ فْرَوَشی) – ۰۱/ سال ۱۳۹۰ تقویم جمشیدی پارسیان هند معروف به فصلی/ Fasli یا باستانی Bastani (تقویم یزدگردی زرتشتیان هند با اِعمال کبیسه).

 

۰۱/ فروردین (فْرَوَهْر/ فْرَوَشی) – ۰۱/ سال ۳۷۵۹ تقویم (نوظهور) دینی زرتشتیان RZE بنابر محاسبات مرحوم ذبیح بهروز RZE: "Zoroastrian Religious Era"

 

۰۳/ آذر (آتَر/ آثْر/ آترا/ آتُر/ آتَخْش) – ۰۹/ سال ۱۳۷۰ گاهشماری مجوسی/ فارسیه بر مبنای گاهشماریِ یزدگردی قدیم (Yazdegird Early)

 

۰۸/ آذر (آتَر/ آثْر/ آترا/ آتُر/ آتَخْش) – ۰۹/ سال ۱۳۷۰ گاهشماری مجوسی/ فارسیه بر مبنایِ گاهشماریِ یزدگردی جدید (Yazdegird Late)

 

۰۸/ آذر (آتَر/ آثْر/ آترا/ آتُر/ آتَخْش) – ۰۹/ سال  ۱۳۷۰ گاهشماری مجوسی/ فارسیه بر مبنایِ گاهشماریِ یزدگردیِ زرتشتیان ایران معروف به کدمی/ قدیمی یا همان یزدگردی جدید

 

۰۸/ آبان (آپان/ اَپَم/ آپَن/ اَپانْم‌نَپات) – ۰۸/ سال ۱۳۷۰ گاهشماری مجوسی/ فارسیه بر مبنای گاهشماری یزدگردی زرتشتیان هند معروف به شاهنشاهی

 

۰۱/ فروردین (فْرَوَهْر/ فْرَوَشی) – ۰۱/ سال ۱۳۷۰ گاهشماری مجوسی/ فارسیه بر مبنای تقویم یزدگردیِ جمشیدی پارسیان هند معروف به فصلی با اِعمالِ کبیسه

 

۰۱/ فروردین (فْرَوَهْر/ فْرَوَشی) – ۰۱/ سال ۱۴۱۱ گاهشماریِ خراجی دوره‌ی ساسانی

 

۲۶/ آذر (آتَر/ آثْر/ آترا/ آتُر/ آتَخْش) – ۰۹/ سال  ۱۱۲۶ تقویم معتضدی یا تاریخ معتضدی

 

۲۱/ آذَار (آدار) – ۱۲/ سال ۶۷۷۰ آشوریان

 

۲۱/ آذَار (آدار) – ۱۲/ سال ۷۳۲۰ کلدانیان

 

۰۷/ اَدّارُو (آدار) – ۱۲/ سال ۲۳۳۱ گاهشماری سلوکی (1) با مبدأ ماهِ نیسانو

 

۰۷/ اَدّارُو (آدار) – ۰۶/ سال ۲۳۳۲ گاهشماری سلوکی (2) با مبدأ ماهِ تشریتو

 

۰۸/ آدار (آذار) – ۰۶/ سال ۲۳۳۲ گاهشماری اسکندری سلوکی (3) با مبدأ ماهِ تشرین‌الاول؛ Syria

 

۰۸/ آدار (آذار) – ۰۷/ سال ۲۳۳۲ گاهشماری سلوکی (4) با مبدأ ماهِ ایلول؛ Macedonia

 

۰۸/ آدار (آذار) – ۰۳/ سال ۲۳۳۲ گاهشماری اسکندری رومی (5) با مبدأ ماهِ کانون‌الثانی. این گاهشماری به نام‌های سُریانی-مقد ونی و اسکندر ذوالقرنین و اسکندری رومی و رومی نیز نامیده می‌شود.

 

۲۱/ آذار/ آدار (مارس) – ۰۳/ سال ۲۰۲۱ میلادیِ غربی (همان میلادی گریگوری کنونی است)

 

۰۸/ آذار/ آدار (مارس) – ۰۳/ سال ۲۰۲۱ میلادیِ شرقی (همان میلادی جولیانی قدیم است)

 

۲۱/ آذار (مارت) – ۰۳/ سال ۱۴۳۷ تقویم رومی یا تقویم مولوی؛ تقویم رسمی و رایجِ امپراتوری عثمانی با متد جدید و پس از پذیرفتن تقویم گریگوری در فوریه ۱۹۱۷ میلادی گریگوری (Rumi Takvim or Maliye Calendar)؛ (January Style)

 

۰۸/ آذار (مارت) – ۰۱/ سال ۱۴۳۷ تقویم رومی یا تقویم مولوی؛ تقویم رسمی و رایجِ امپراتوری عثمانی منطبق با متد قدیم و قبل از پذیرفتن تقویم میلادی گریگوری (Rumi Takvim or Maliye Calendar)؛ (March Style)

 

۰۸/ نیسان – ۰۷/ سال ۵۷۸۱ قمری عبریِ مدنی - اجتماعی یهودیان (تقویم اصلی و رسمیِ یهودی/ کلیمی/ عبری و مبنای شمارش سال‌های عبری) بازمانده گاهشماری آرامی - بابلی. (تاریخ خلقت جهان نزد یهودیان) ((Hebrew Anno Mundi or Jewish Anno Mundi

 

۰۸/ نیسان – ۰۱/ سال ۵۷۸۱ قمری عبریِ دینی - مذهبی یهودیان (کلیمی/ عبرانی) بازمانده گاهشماری آرامی - بابلی. (تاریخ خلقت جهان نزد یهودیان) ((Hebrew Anno Mundi or Jewish Anno Mundi

 

تقویم بربری یا آمازیغی (Berber or Amazigh Calendar) مورد استفاده‌ مردم بربر شمال آفریقا؛ آفریقایِ شمالی

۰۶/ ماغرس – ۰۳/ سال ۲۹۷۱ بربری یا آمازیغی در الجزایر و مراکش (با مبدأ ۳۰ دسامبر جولیانی/ ۱۲ ژانویه کنونی)، (تقویم رسمی آمازیغ‌ها)

 

۰۷/ ماغرس – ۰۳/ سال ۲۹۷۱ بربری یا آمازیغی در لیبی و جزایرقناری (با مبدأ ۳۱ دسامبر جولیانی/ ۱۳ ژانویه کنونی)

 

۰۸/ ماغرس – ۰۳/ سال ۲۹۷۱ بربری یا آمازیغی در مصر و تونس و موریتانی و نیجر و مالی (با مبدأ ۰۱ ژانویه جولیانی/ ۱۴ ژانویه کنونی)

 آمازیغ به معنای «مرد آزاده» است. آمازیغ‌ها در شمال آفریقا بویژه در الجزایر، مراکش، لیبی و همچنین نیجر، مالی، موریتانی، مصر، تونس، شمالِ بورکینافاسو و جمهوری دموکراتیک عربی صحرا زندگی می‌كنند. بیشتر ایشان سنی مذهب می‌باشند. بیشترین جمعیت آمازیغ‌ها در الجزایر و مرکش ساکن هستند. این گاهشماری در زبان عربی با نام «فلاحی» (کشاورزی) یا «عجمی» شناخته می‌شود. دلیل این نام‌گذاریِ اعراب این است که آن‌ها از گاهشماری بربری برای تنظیم کار فصلی کشاورزی‌شان بهره می‌برند. از آنجا که بیشترین جمعیت آمازیغ‌ها در الجزایر و مراکش ساکن هستند، لذا تقویم رسمی آمازیغ‌ها همان تاریخ رایج در این کشورها می‌باشد.

 

تقویم مصر باستان (Ancient Egyptian Calendar)

۰۸/ مسری یا ماسوری (Mesori( – ۱۲/ سال ۲۷۶۹ مصریانِ باستان (دوره پادشاهی نبوناسِر یا نبونصر) Nabonassar Era

 

۰۸/ مسری یا ماسوری (Mesori( – ۱۲/ سال ۲۳۴۵ مصریانِ باستان (دوره پادشاهی فیلیپ سوم مقدونی) Philip III Arrhidaeus Era

 

۰۸/ مسری یا ماسوری (Mesori( – ۱۲/ سال ۱۹۰۶ مصریانِ باستان (دوره پادشاهی هادِریان) Hadrian Era

 

۰۸/ مسری یا ماسوری (Mesori(– ۱۲/ سال ۱۸۸۵ مصریانِ باستان (دوره یا عصر پادشاهی آنتونینوس)  Antoninus Era

 

گاهشماری قبطی/ تقویم مذهبیِ کلیسای ارتدکسِ قبطی (Coptic Calendar or Alexandrian Calendar):

۱۲/ برمهات / Baramundah/ Parmouti) – (Baramouda۰۷/ سال ۱۷۳۷ عصر و دوران دیوکلسینیِ قبطی Coptic Diocletianus Era (تقویم اصلی و رسمی قبطیانِ مصر)

 

۱۲/ برمهات / Baramundah/ Parmouti) – (Baramouda۰۷/ سال ۱۷۳۷ تاریخ الشهداء مصر (Anno Martyrs)

 

۱۲/ برمهات / Baramundah/ Parmouti) – (Baramouda۰۷/ سال ۱۶۶۱ عصر و دورانِ فضل و رحمت یا بخششِ نزد قبطیان (Coptic Grace Era)

 

۱۲/ برمهات / Baramundah/ Parmouti) – (Baramouda۰۷/ سال ۲۰۵۰ دوره پادشاهی آگوستوس با نامِ رسمیِ گایوس اکتاویوس نزدِ قبطیان (Augustus Era)

 

۱۲/ برمهات / Baramundah/ Parmouti) – (Baramouda۰۷/ سال ۲۳۴۴ دوره پادشاهی فیلیپ نزدِ قبطیان (Philippus Era)

 

۱۲/ برمهات / Baramundah/ Parmouti) – (Baramouda۰۷/ سال ۷۵۱۳ تاریخِ خلقت جهان نزد قبطیان (Coptic Anno Mundi)

 

۱۲/ می‌یابیت (Megabit /Magabit( – ۰۷/ سال ۲۰۱۳ حَبَشی یا اتیوپیایی Ethiopian Calendar or Geez Calendar

(این تقویم بطور همزمان در کشور اریتره نیز مورد استفاده است) Ethiopian and Eritrean Calendar

 

۰۳/ قینا (Qaina(–  ۰۹/ سال ۴۴۵۳۹۰ هبوط یا میلاد حضرت آدم بنا بر عقیده صابئین مندایی (منداییان)

 

۰۳/ قینا (Qaina(– ۱۱/ سال ۲۰۲۳ یحیایی صابئین مندایی «منداییان» (با مبدأ میلاد حضرت یحیی)

 

۰۱/ شهر البهاء – ۰۱/ سال ۱۷۸ بدیع بهایی (پیروان میرزا حسینعلی نوری مشهور به بهاءالله، تقویم بهاییان با متد قدیم)

 یوم البهاء مِن شهر البهاء مِن سنة أبد مِن وحید عاشر مِن کل شیء الاوّل (یوم الاسبوع، الجمال)

در تقویم بهاییان با متد قدیم، نوروز (روز آغاز سال) و کبیسه‌گیری همیشه مطابق با نوروز ایرانی و کبیسه آن می‌باشد.

 

۰۲/ شهرالبهاء – ۰۱/ سال ۱۷۸ بدیع بهایی (پیروان میرزا حسینعلی نوری مشهور به بهاءالله، تقویم رسمی و کنونی بهاییان)  با متد جدید

 (Jamál, 2^st of Bahá of Abad of 10^th Váḥid of 1^st Kull-i-Shay’)

یوم الجلال مِن شهر البهاء مِن سنة أبد مِن وحید عاشر مِن کل شیء الاوّل (یوم الاسبوع، الجمال)

روز جلال از ماهِ بهاء از سالِ هفتم از وحیدِ دهم (بنامِ سالِ أبد/ ابدیت) از کل شیء اول (روز جمال = یکشنبه)

۰۶/ شهرالبهاء – ۰۱/ سال ۱۷۴ بدیع بیانی (پیروان میرزا یحیی نوری مشهور به صبح ازل، وحید و ثمره، تقویم رسمی آیین بیانی/ ازلیان)

 

۰۱/ ناواسارد (Navasard/ Nawasardi( – ۰۱/ سال ۷۸۳۹ تقویم باستانی و کهن ارمنی

 

۰۳/ آهِکان (Aheki/ Ahekani( – ۰۹/ سال ۱۴۷۰ تاریخ بزرگ ارمنی (تقویم رسمی)

 

۱۳/ آرِگ (Areg/ Aregi( – ۰۸/ سال ۴۵۱۳ تقویم اصلی و ثابت ارمنی (تقویم هایک/ کِسار)

 

۱۳/ آرِگ (Areg/ Aregi( – ۰۸/ سال ۹۳۶ تقویم کلیسایی ارمنی

 

۰۱/ ژِرمینال – ۰۷/ سال ۲۲۹ تقویم انقلابی فرانسه (تقویم جمهوری فرانسه)؛ براساس رصدِ اعتدال پاییزی در رصدخانه پاریس (l'observatoire de paris).

 

۰۸/ مارطيوُس/ مرتیوس (Martius(– ۰۳/ سال ۲۷۷۴ (MMDCCLXXIV) از تاریخ پیدایش روم (a.u.c) (Ab urbe condita) بر مبنای تقویم یولیانی (میلادی قدیم)

 

۰۷/ دیسکورد (Discord( – ۰۲/ سال ۳۱۸۷ تقویم اِریسیان یا دیسکوردیان YOLD

(Setting Orange Discord 7th, YOLD 3187)

 تقویم اِریسیان/ دیسکوردیان به تقویم YOLD  معروف است. (YOLD (Year of Our Lady of Discord

 

۲۰/ دی‌لِت (Dilet/ Daylet / Dailѣt) –۰۵/ سال ۷۵۲۹ تقویم باستانی اسلاویایی_آریایی S.M.Z.Kh

Slavic-Aryan calendar: Шестица, 20 число месяца Дайлетъ 7529 Лета от С.М.З.Х

Slavic-Aryan calendar: Sixth, 20th day of the month Daylet 7529 Years from S.M.Z.Kh 

 

گاهشماری بیزانسی/ روسی کهن Byzantine calendar (دوره یا عصر بیزانس یا دوره قسطنطنیه یا دوره کهن روسیه)

۰۸/ سوهی (Suhiy/ Mapta/ Мартиуса( – ۰۷/ سال ۷۵۲۹ از آفرینش جهان؛ تاریخِ کهنِ روسیه با مبدأ ماه سپتامبر در تقویم جولیانی (September style) Old Russian date Or Byzantine calendar

8 Марта 7529 года от сотворения мира 

۰۸/ سوهی (Suhiy/ Mapta/ Мартиуса( –۰۱/ سال ۷۵۲۹ از آفرینشِ جهان؛ تاریخِ کهنِ روسیه با مبدأ ماه مارس در تقویم جولیانی (march style) Old Russian date Or Byzantine calendar

8 Марта 7529 года от сотворения мира 

  

۰۳/ ماه سیزدهم – ۱۳/ سال اول، سال موش (Mouse) از چرخه ۴۷۵ حیوانیِ تقویم عشایر باستانی قزاقستان Kazan Nomad

 

 چگونگی خوانش تقویم عشایر باستانی  (KN) Calendar of the Ancient Kazakh Nomads

Day (03) of month (13) of Year (01 = Mouse) of Cycle 475 KN (Kazan Nomad)

Day (25) of month (7) of Year (12 = Boar or Pig) of Cycle 474 KN (Kazan Nomad)

475 - 01 - 13 - 03 KN or 475 – Boar – 13 - 03 KN (Kazan Nomad) 

۲۰/ تابرهن (Ta'Berhan(– ۰۵/ سال ۹۰ H.I.M امپراتوریِ هایله سلاسی اول (Tabot Calendar)

His Imperial Majesty (H.I.M.) Haile Selassie

 

۰۹/ کوره (Kore(– ۱۱/ سال ۱۱۴ تقویم قمریِ الهه (Goddes Calendar)؛ ارائه شده توسط ترنس مک‌کنا (MMG) (The McKenna-Meyer Goddess Calendar: MMG)

 

۱۴/ سی‌تِس (Cetus(– ۰۲/ سال ۲۱۹ تقویم آرمانشهر Utopian Calendar؛ معرفی شده توسط Shaun Moss (شان ماس)

 

۲۴/ مارس – ۰۳/ سال ۲۰۲۱ تقویم ثابت بین‌المللی (International Fixed Calendar) (این تقویم یکی از تقویم‌های پیشنهاد شده برای جامعه بین‌الملل است)

 تقویم ثابت بین‌المللی به نام‌های:

 the Cotsworth plan, the Eastman plan, the 13 Month calendar or the Equal Month calendar

 

۱۹/ مارس – ۰۳/ سال ۲۰۲۱ تقویم جهانی (World Calendar) برابر با روز سه‌شنبه در این تقویم (این تقویم یکی دیگر از تقویم‌های پیشنهاد شده برای جامعه بین‌الملل است)

 

۲۱/ مارس – ۱۱/ سال LIV  (55) Anno Societatis (A.S) سال جامعه یا After Socity (A.S) بعد از جامعه ]تقویمِ S.C.A. (Society of Creative Anachronism) Calendar[

۱۷/ مارس – ۰۳/ سال ۲۰۲۱ تقویم پیشنهادی و دائمی هنک-هنری HHPC  برابر با روز یک‌شنبه در این تقویم (این تقویم یکی دیگر از تقویم‌های پیشنهاد شده برای جامعه بین‌الملل است)

 

۲۴/ ارسطو (Aristotle(– ۰۳/ سال ۲۳۳ تقویم پوزیتیویستی Positivist calendar/ Comte Calendar برابر با روز چهارشنبه در این تقویم (این تقویم یکی دیگر از تقویم‌های پیشنهاد شده برای جامعه بین‌الملل است)

روز بیست و چهارم ماهِ ارسطو در این تقویم، مزین به نام «یوحنای انجیلی مقدس» یا یوحنای پاتموس (یوحنای بشارت دهنده) یکی از حواریون مسیح (ع) می‌باشد. کتاب مکاشفه یوحنا منسوب به اوست.

 

۰۷/ تِرتیوس (Tertius( – ۰۳/ سال ۱۰۵۴۰ Annus Novus Calendar (AN پنجمین روزِ هفته (آخرین روزِ هفته) بنام Quintidi

 

۰۱/ روز اینترکلری (Intercalary Day( – ۰/ سال ۱۳۵۲۲ تقویم فلکی یا سماوی جهانی (UCC)

 

۲۱/ مارس – ۰۳/ سال ۱۲۰۲۱ هولوسن یا هولوسین (HE) Holocene Era

The Holocene calendar or the Holocene Era or the Human Era (HE)

 

گاه‌شماری مایا (Maya Calendar)

مایاها از اقوام کهنی بودند که تمدن درخشانی را در نیمه هزاره دوم پیش از میلاد در آمریکای لاتین (مکزیک، نیکاراگوئه، گواتمالا، السالوادور و دیگر نواحی) بنیان نهادند.

این تمدن با افول و فرازهایی به مدت سه هزار سال تا نیمه هزاره دوم بعد از میلاد به حیات خود ادامه داد و پس از کریستف کلمب و موج مهاجرت سفیدپوستان به قاره جدید به شُرف نابودی گرایید.

مایاها تقویم دوگانه و پیچیده‌ای داشتند. آنان از ترکیب یک سال خورشیدی ۳۶۵ روزی و یک دوره ۲۶۰ روزی بهره می‌بردند. هر دوره ۲۶۰ روزی به سیزده روز تقسیم می‌شد. به این ترتیب، روزها با شماره‌هایی از یک تا سیزده شمارش می‌شدند و هر سیزده روز یک دوره کوتاه به حساب می‌آمد. مجموع این دوره‌های کوتاه نیز به بیست می‌رسید و در نتیجه، بیست دوره سیزده روزه مجموعاً تشکیل دوره بزرگ‌تر ۲۶۰ روزی را می‌داد. این دوره بزرگ ۲۶۰ روزه «تزولکین» نامیده می‌شد.

بین دوره تزولکین با ۲۶۰ روز و سال ۳۶۵ روزی مناسباتی برقرار بود. به این ترتیب که هر ۷۳ تزولکین برابر با ۵۳ سال می‌شد. تزولکین همچنین به چهار دوره ۶۵ روزی و نیز پنج دوره ۵۲ روزی تقسیم می‌شد.

اما از طرف دیگر، سال خورشیدی ۳۶۵ روزی مایایی نه به ۱۲ ماه، بلکه به ۱۸ ماه ۲۰ روزی تقسیم می‌شد و پنج روز زیادی نیز در پایان داشت.

هر روز مایایی یک «کین» نامیده می‌شد. ۲۰ روز (یا ۲۰ کین) تشکیل یک «وینال» را می‌داد. ۱۸ وینال برابر با ۳۶۰ روز می‌شد که یک «تون» نامیده می‌شد.

پس از این، هر دوره در ۲۰ ضرب می‌گردید و دوره بزرگ‌تر دیگری را تشکیل می‌داد: ۲۰ تون مساوی می‌شد با ۷۲۰۰ روز (بیست سال) که «کاتون» نامیده می‌شد. ۲۰ کاتون مساوی می‌شد با ۱۴۴۰۰۰ روز (۴۰۰ سال) که «باکاتون» نام داشت. ۲۰ باکاتون مساوی می‌شد با ۲۸۸۰۰۰۰ روز (۸۰۰۰ سال) که آنرا «پیکتون» می‌نامیدند.

این سیر کماکان ادامه می‌یابد و دوره‌های بزرگ‌تر دیگری را می‌سازد. آخرین و بزرگ‌ترین دوره زمان‌سنجی مایایی «الائتون» نام دارد که از ۲۳.۰۴۰.۰۰۰.۰۰۰ روز (تقریباً ۶۴ میلیون سال) تشکیل می‌شود.

 

تقویم شمارش بزرگ یا تاریخ بلند مایا (OR Long Count Date Maya (Mayan Long Count:

Long Count Date

13.0.8.6.12 

به ترتیب از راست به چپ (کین . وینال . تون . کاتون . باکتون)

13.0.8.6.12

baktun . katun . tun . uinal . kin

 خوانشِ تاریخ بالا: روز دوازدهم کین از باکتون سیزدهم، وینال ششم، تون هشتم، کاتون صفر = ۳۰۱۲ روز

 

هر کین = ۱ روز

هر وینال = ۲۰ کین = ۲۰ روز

هر تون = ۱۸ وینال = ۳۶۰ روز

هر کاتون = ۲۰ تون = ۷۲۰۰ روز

هر باکتون = ۲۰ کاتون = ۱۴۴۰۰۰ روز

هر پیکتون = ۲۰ باکتون = ۲۸۸۰۰۰۰ روز

 

این تقویم که در روز ۲۰ دسامبر ۲۰۱۲ میلادی پایان یافت《۵۱۲۵ ساله شد و به صفر رسید (12.19.19.17.19) یعنی باکتون ۱۲ به پایان رسید و باکتون ۱۳ از روز ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲ آغاز شد (13.0.0.0.0》؛ از ۱۴۴ هزار روز - باکتون، ۷ هزار و ۲۰۰ روز - کاتون، ۳۶۰ روز - تون، ۲۰ روز - وینال و یک روز - کین تشکیل شده بود. لازم به ذکر است که باکتون ۱۳ در تاریخ ۲۵ مارس ۲۴۰۷ میلادی به پایان می‌رسد (۵ فروردین ۱۷۸۶ هجری خورشیدی) و باکتون ۱۴ در تاریخ ۲۶ مارس ۲۴۰۷ میلادی (۶ فروردین ۱۷۸۶ هجری خورشیدی) آغاز می‌شود.

چرخه جدید تقویم شمارش بلندمدت مایا از ۲۱ دسامبر سال ۲۰۱۲ آغاز شده است که اینک در سال نهم آن هستیم. تاریخ ۰۱/ ۰۱/ ۱۴۰۰ هجری خوشیدی مطابق با ۲۱/ ۰۳/ ۲۰۲۱ میلادی برابر است با ۳۰۱۲ اُمین روز از کاتونِ اول از باکتونِ سیزدهمِ تقویم شمارش بلند مایا. به عبارتی، باکتون سیزدهم از ۱۴۴۰۰۰ روز تشکیل شده است که اکنون در ۳۰۱۲ اُمین روز آن هستیم.

 Long Count Date

13.0.8.6.12

13 baktun

13 X 144,000 days = 1,872,000 days

0 katun

0 X 7,200 days = 0 days

8 tun

8 X 360 days = 2,880 days

6 uinal

6 X 20 days = 120 days

12 k'in

12 X 1 day = 12 days

 

گاهشماری هندو (آسیایِ شرقی)

گاه‌شماری هندی اصطلاحی است که به سامانه‌های گاه‌شماری رایج در هند گفته می‌شود که دیرینگی آن‌ها به هزار سال پیش از میلاد می‌رسد. این تقویم‌ها قمری بوده و سال را به ۱۲ چرخهٔ کامل ماه تقسیم می‌کند. این تقویم‌ها همگی از یک مفهوم مشترک برای شمارش زمان استفاده می‌کنند اما تفاوت‌شان از نظر تأکید بر روی ماه یا خورشید و نام ماه‌ها است و اینکه سال با چه ماهی آغاز شود. از آن‌جایی که سال قمری ۳۵۴ روز می‌شود که ۱۱ روز از سال خورشیدی که ۳۶۵ روز است کم‌تر دارد، در ازای هر ۳۰ ماه یک ماه به تقویم اضافه می‌شود تا این اختلاف تا حدی جبران شود. از میان تقویمهای هندی ویکرم سموت در بخش‌های شمالی و مرکزی هند از همه معروف‌تر است. از دیگر تقویم‌های معروف هندی، تقویم تامیلی در تامیل و گاه‌شماری بنگالی در بنگال است که همه آن‌ها بر پایه چرخه ماه هستند. سال نوی آن‌ها در بهار آغاز می‌شود. از تقویم‌هایی که بر پایه چرخه خورشید است، تقویم مالایالم است که در کرالا استفاده می‌شود.

ویکرَم سموَت یا بیکرَم سموَت یک تقویم هندی است که توسط ویکرمادیتیا امپراتور هندی بنا نهاده شده است. این گاهشماری در هند رایج است و در بنگلادش و نپال گاهشماری رسمی است.

بر طبق یک سنت محبوب پس از آنکه پادشاه افسانه‌ای ویکرمادیتیا که در اوجائین اقامت داشت موفق شد ساکاها رو شکست دهد، دوره جدیدی به نام ویکرم سموت را بنا نهاد.

ویکرم‌سموت یک تقویم قدیمی است و از قدیم توسط هندوها و سیک‌ها استفاده شده است.

 

۳۰/ فالگونا (Phalguna)–  ۱۲/ سال ۱۹۴۲ تقویم رسمی و ملی و مدنی هند معروف به ساکا سامبات Shaka Samvat (آخرین روز سال)

Indian Civil Calendar or Indian national calendar or Shalivahana Shaka calendar or Saka calendar

 

۰۸/ چایترا (Chyatra) –  ۰۷/ سال ۱۴۲۸ اوریا/ اودیا (تقویم بومیِ ایالت اوریسا یا اودیسا هند)

 

۰۸/ چیترا (Chaitra) –  ۱۲/ سال ۲۰۷۷ نپالی معروف به بیکرَم سموَت یا ویکرَم سموَت Vikram Samvat

 

۰۸/ چت (Chat) –  ۰۱/ سال ۵۵۳ تقویم سیک‌ها یا تقویم پنجابی یا تقویم ناناک‌شاهی (تقویم ناناک‌شاهی، برگرفته از نامِ گورو نانک بنیانگذار آیین سیک) Sikh Nanakshahi or Nanakshahi Calendar

 

در تامیل سه نوع تقویم به نام‌های Thiruvalluvar، Kaliugam و Pashail مورد استفاده قرار می‌گیرد:

۰۸/ پانگونی (Panguni)–  ۱۲/ سال ۲۰۵۱ تامیلی (۱۹۴۲ تامیلی؛ ساکا سامبات) Thiruvalluvar Year or valluvar Year (سالِ ۳۴ از چرخه شصت‌گانه تامیلی بنام Sri Sarvari Year)

 

۰۸/ پانگونی (Panguni)–  ۱۲/ سال ۵۱۵۲ Kaliyugam Year (سالِ ۳۴ از چرخه شصت‌گانه تامیلی بنام Sri Sarvari Year)

 

۰۸/ پانگونی (Panguni)–  ۰۸/ سال ۱۴۳۰ Pasali Year (سالِ ۳۴ از چرخه شصت‌گانه تامیلی بنام Sri Sarvari Year)

 

۰۷/ مینام (Meenam)–  ۰۸/ سال ۱۱۹۶ مالایایی (تقویم کولاورشام یا تقویم کولام) دوره یا عصرِ کولام Kollam Era

 

۰۸/ فالگونا (Phalguna)–  ۰۵/ سال ۲۰۷۷ گجراتی Gujarati Samvata

 

۰۸/ فالگونا (Phalguna)–  ۱۲/ سال ۱۹۴۲ تلوگویی Shaka Samvata (سالِ ۳۴ از چرخه شصت‌گانه تامیلی بنام Sri Sarvari Year)

 

۰۸/ فالگونا (Phalguna)–  ۱۲/ سال ۱۹۴۲ تقویم ایالت‌های کارناتاکا (به پایتختی بنگلور) و مهاراشترا (به پایتختیِ مومبای یا بمبئی) هندوستان موسوم به کانارا/ کَنَّرا یا کَنَّدا یا کَنّری و مَراتی (Shaka Samvata) Kannada & Marathi Calendar

 

۲۱/ مین‌آخوم (Minakhom)– ۰۳/ سال ۲۵۶۴ خورشیدی تایلندی بودایی (Thai Solar Calendar)

 

۰۸/ کاداسا (Kadasa)–  ۰۱/ سال ۱۹۴۳ تقویم قمریِ بالی اندونزی (Balinese Saka Calendar)

 

۰۷/ ری‌وا (Ruwah)–  ۰۸/ سال ۱۹۵۴ قمریِ جاوه اندونزی (Javanese Pawukon/Pasaran)

 

۰۷/ چیترا (Chaitro)–  ۱۲/ سال ۱۴۲۷ بنگالی یا بنگلادشی اصلاح و تجدید نظر شده، بعد از سال ۱۹۸۷ میلادی (Revised Bangala Calendar)

 

۰۹/ تابائونگ (Tabaung)–  ۱۲/ سال ۱۳۸۱ قمری‌سنتی‌برمه‌ای یا میانماری (Traditional Burmese Calendar)

 

۰۸/ فالگونا (Phalguna)–  ۱۲/ سال ۲۰۷۷ قمری هندو (Hindu Lunar Calendar)

 

۰۸/ چیترا (Chaitro)–  ۱۲/ سال ۱۹۴۲ خورشیدی هندو (Hindu Solar Calendar)

 

۰۸/ فالگونا (Phalguna)–  ۰۵/ سال ۲۰۷۷ تقویم شمسی-قمری هندو با محوریت ماهِ کارتیکا (Hindu LoniSolar Kartika) (سال فوق عادی و دوازده ماهه می‌باشد)

 

۰۸/ فالگونا (Phalguna)–  ۱۰/ سال ۲۰۷۷ تقویم شمسی-قمری هندو با محوریت ماهِ آشادا (Hindu LoniSolar Ashada) (سال فوق کبیسه و سیزده ماهه می‌باشد)

 

۰۸/ فالگونا (Phalguna)–  ۱۳/ سال ۲۰۷۷ تقویم شمسی-قمری هندو با محوریت ماهِ چیترا (Hindu LoniSolar Chaitra) (سال فوق کبیسه و سیزده ماهه می‌باشد)

 

در کشورهند، در ایالت‌ها و فرهنگ‌های متفاوت و بسته به آیین‌های متفاوت، از تقویم‌های بسیاری بهره برده شده است. نمونه اینها، سه مورد تقویم‌ یاد شده در فوق می‌باشد که از همه نظر به هم وابسته هستند و تنها اختلاف آن‌ها، در ماه آغازین آغاز سال می‌باشد

ماه‌های سال در تقویم‌های یاد شده در فوق از قرار زیر است:

.Kartika – Margasirsha – Pauaha – Magha – Phalguna – Chaitra – Vaisakha – Jyaistha – Ashadha – Sravana – Bhadrapada – Asvina.

 برای بدست آوردن ماه‌های مورد استفاده در هر تقویم، کافی است ببینیم محوریت با کدام ماه است. آن ماه می‌شود، ماه اول آن تقویم. ماه بعدش می‌شود ماه دوم و به همین ترتیب ادامه می‌دهیم تا به ماه ۱۲ برسیم.

 

۰۸/ فالگونا (Phalguna)–  ۱۲/ سال ۲۰۷۷ تقویم سنتی هندو (Hindu Traditional Calendar)

 

۰۵/ مینا (Mina) –  ۱۲/ سال ۵۱۲۱ خورشیدیِ دورۀ کالی یوگا (تقویم باستانی و کهن هندو) (Old Hindu Solar)

 

۰۸/ فالگونا (Phalguna)–  ۱۲/ سال ۵۱۲۱ قمریِ دورۀ کالی یوگا ( تقویم باستانی و کهن هندو) (Old Hindu Lunar)

 

۰۹/ کی‌ساراگی (Kisaragi)–  ۰۲/ سال ۲۶۸۱ قمریِ ژاپنیِ کهن و باستانی (Old Japanese Calendar)

 

۰۹/ نی‌گاتسُو (Nigatsu)–  ۰۲/ سال ۲۰۲۱ قمریِ ژاپنیِ کنونی

 

۲۱/ ماه سوم سال میلادی (مارس)–  ۰۳/ سال ۰۰۰۳ شمسی ژاپنی از دوره یا عصر ریوا (Raiwa)

 

۰۹/ ماه دوم (ماهها اسم ندارند) – ۰۲/ سال ۰۰۰۳ شمسی-قمری ژاپنی از دوره یا عصر ریوا (Raiwa)؛ (Japanese Lunisolar)

 

۲۱/ ماه سوم (مارس) – ۰۳/ سال ۴۳۵۴ شمسی کره‌ای کهن

 

۰۹/ ماه دوم (ماهها اسم ندارند) – ۰۲/ سال ۲۰۲۱ شمسی -قمری کره‌ای (Korean Lunisolar)

 

۲۱/ ماه سوم (مارس) – ۰۳/ سال ۱۱۰ شمسی تایوانی

 

۰۹/ ماه دوم (ماه‌ها اسم ندارند) – ۰۲/ سال ۱۱۰ شمسی -قمری تایوانی (Taiwan Lunisolar)

 

۰۹/ ماه دوم (ماه‌ها اسم ندارند) – ۰۲/ سال ۲۰۲۱ شمسی-قمریِ چینیِ کنونی (Chinese Lunisolar)

 

۰۹/ ماه دوم – ۰۲/ سال ۴۷۱۹ یا ۴۶۵۸ شمسی -قمریِ چینی کهن (کشور چین با نامِ رسمیِ جمهوری خلق چین)، سال گاو (ماه‌ها در سال قمریِ چینی اسم ندارند). 

Xingqiri, day 9, month 2, year 39 (Xin-chou), cycle 78

➖➖➖➖➖➖➖ 

English Date:  March 21, 2021

Chinese Date:  Xin-Mao(Hare) (2nd month), 9, 4719

Chinese Year Name:   Xin Chou (Ox)

2nd Month of the year 4719 is not a leap month

➖➖➖➖➖➖➖ 

March 21, 2021, Sunday

Chinese:          Chou 9

Year Piller:      Xin Chou (辛 丑) Metal Ox

Month Piller:   Xin Mao (辛 卯) Metal Rabbit

Day Piller:       Wu Chen (戊 辰) Earth Dragon

Day:    Remove Day

➖➖➖➖➖➖➖

Chinese Date: 4719/02/09 

Leap Month: No

Chinese Year Name: 辛丑 (Xin Chou)

Chinese Year Sign: 牛 (Ox)

Cosmic Element: 金 (Metal)

Ming: 壁上土 (Adobe Earth)

Day of Week: 星期日 (Sunday)

۰۹/ ماه دوم – ۰۲/ سال ۱۱۰ شمسی-قمریِ دوران جمهوری چین ( Republic of China (ROC، سال گاو (ماه‌ها در سال قمریِ چینی اسم ندارند) بر مبنای روز و ماهِ کهن چینی

Chinese Date

This date is in the Year of the Ox

Dynasty: い地チ瓣

Ruler: N/A
Reign Title: N/A
Year in Reign Title: 110

Lunar Month: 2

Leap month: No

Day of Month : 9

۲۱/ مارس – ۰۳/ سال ۱۱۰ ROC یا سال ۱۱۰ خورشیدی دوران جمهوری چین (Republic of China (ROC یا تقویم مینگو (Minguo Calendar)

تقویم مینگو یک روش شمارش سال است که امروزه در تایوان و جزیره‌های آن که تحت کنترل جمهوری چین هستند، استفاده می‌شود. نماد هر سال یکی از ادوات موسیقی است. این تقویم از ۱۹۱۲ میلادی تا تأسیس جمهوری خلق چین در ۱۹۴۹ در سرزمین اصلی چین استفاده می‌شد.

 

۲۱/ مارس – ۰۳/ سال ۱۱۰ JUCHE یا سال ۱۱۰ جوچه کره شمالی Juche Calendar OR North Korean Calendar

 مبدأ سال جوچه، تولد کیم ایل سونگ، بنیانگذار کره شمالی در سال ۱۹۱۲ میلادی می‌باشد.

 

۰۹/ ماه دوم – ۰۲/ سال ۴۷۱۹ یا ۴۶۵۸ شمسی -قمریِ ویتنامی (Vietnamese Lunar Calendar)

 گاهشماری ویتنامی دقیقا برابر با گاهشماری چینی است.

 

گاهشماری اویغوری Uighur Calendar

۰۸/ ایکیندی (Ikindi) – ۰۲/ سال ۳۸ از چرخه‌ی شصت ساله‌ی دوره‌Shangyuan  از تقویم اویغوری Uighur بنامِ سالِ گاو؛ زیج ایلخانی (خواجه ‌نصیرالدین ‌طوسی؛ al-Tusi)

  Day 05 (wu-chen), Year of the Ox (xin-chou)

۰۸/ ایکیندی (Ikindi) – ۰۲/ سال ۳۸ از چرخه‌ی شصت ساله‌ی دوره‌ی Shangyuan از تقویم اویغوری Uighur بنامِ سالِ گاو؛ زیج خاقانی (غیاث‌الدین ‌جمشید کاشانی؛ al-Kashi)

 Day 05 (wu-chen), Year of the Ox (xin-chou)

 

گاهشماری تبتی Tibetan Phugpa Calendar

۰۸/ ماه دوم (Month Snake) – ۰۲/ سال ۲۱۴۸ تبتی (EpochBCE 127 )؛

سالِ سی‌وپنجم از دوره‌ی هفدهمِ چرخه‌ی شصت ساله‌ی تبتی بنامِ سال گاو Year of the Ox (آغاز چرخه‌ی شصت ساله‌ی تبتی بنامِ Rabjung از سال 1027 میلادی می‌باشد) (Tibetan Phugpa Calendar)

Tibetan Year 2148 – Female Iron Ox Year of the 17th Rabjung Calendrical Cycle (2021) 

این تاریخِ نسبتاً مدرن (bod rgyal lo) Bö Gyello نامیده می‌شود. این دوره به سال 127 پیش از میلاد به جَد و بنیان‌گذار افسانه‌ای سلسله یارلونگ، ناتری تسنپو (Nyatri Tsenpo) برمی‌گردد. (Epoch 127 BCE).

 

۰۸/ ماه دوم (Month Snake) – ۰۲/ سال ۱۷۶۷ تبتی (Epoch 255 CE)

این دوره به سال 255 میلادی، به بیست و هشتمین امپراتور تبت از سلسله یارلونگ بنام توتوی نیانتسن Thothori Nyantsen برمی‌گردد.

 

۰۸/ ماه دوم (Month Snake) – ۰۲/ سال ۹۹۵  Rab lo تبتی (Epoch1027 CE)

این دوره از سال 1027 میلادی، جایی‌که سال اول، مصادف‌با سال اولِ چرخه‌ی شصت‌ساله  Rabjyung است، آغاز می‌گردد. سال 995، سالِ سی‌وپنجم از دوره‌ی هفدهمِ چرخه‌ی شصت‌ساله (Rabjyung (Rabjyung Cycle واقع شده. [۹۹۵ = ۳۵ + (۱۶ × ۶۰)]

 

 تواریخ ثابت و روزشمار(Fix Date)

روزشمارِ تاریخ ثابت میلادی 

از تاریخ یکم ژانویه‌ی سالِ اولِ میلادی (۰۱/ ۰۱/ سال ۰۰۰۱ میلادی) تا روز ۲۱ مارس سال ۲۰۲۱ میلادی، ۲۰۲۰ سال و ۰۲ ماه (ژانویه و فوریه؛ دو ماه ابتدایی سال) و ۲۰ روز گذشته است (۷۳۷،۸۶۹ روز گذشته است) [که می‌شود ۲۱/ ۰۳/ ۲۰۲۱]. به عبارتی یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۷۳۷،۸۶۹ اُمین روز از تاریخِ ثابتِ میلادی.

طول متوسطِ سال میلادی ۳۶۵/۲۴۲۵ روز است.

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

۷۳۷،۸۶۹ اُمین روز از تاریخِ ثابتِ میلادی = ۲۰ + ۵۹ روز + (۳۶۵/۲۴۲۵ × ۲۰۲۹ سال)

 

روزشمارِ تاریخ ثابت هجری خورشیدی 

از تاریخ یکم فروردین ماهِ سالِ اولِ هجری خورشیدی (۰۱/ ۰۱/ سال ۰۰۰۱ هجری خورشیدی) تا روز یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی، ۱۳۹۹ سال گذشته است (۵۱۰،۹۷۴ روز گذشته است) [که می‌شود ۰۱/ ۰۱/ ۱۴۰۰]. به عبارتی، یکم فروردین ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۵۱۰،۹۷۴ اُمین روز از تاریخِ ثابتِ هجری خورشیدی.

طول متوسطِ سال خورشیدی ۳۶۵/۲۴۲۲ روز است.

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

۵۱۰،۹۷۴ اُمین روز از تاریخِ ثابتِ هجری خورشیدی = (۳۶۵/۲۴۲۲ × ۱۳۹۹ سال)

 

روزشمارِ تاریخ ثابت هجری قمریِ قراردادی

از تاریخ یکم محرمِ سالِ اولِ هجری قمری قراردادی (۰۱/ ۰۱/ سال ۰۰۰۱ هجری قمری قراردادی) تا روز ۰۷ شعبان سال ۱۴۴۲ هجری قمری قراردادی، ۱۴۴۱ سال و ۰۷ ماه و ۰۶ روزِ قمری گذشته است (۵۱۰،۸۵۵ روز گذشته است) [که می‌شود ۰۷/ ۰۸/ ۱۴۴۲ سال قمری]. به عبارتی، یکم فروردین ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۵۱۰،۸۵۵ اُمین روز از تاریخِ ثابتِ هجری قمری.

طول متوسطِ سال هجری قمری قراردادی = ۳۵۴/۳۶۷۰ روز است.

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

 

نحوه محاسبه طولِ سال قمری:

در هر ۳۰ سالِ قمری، ۱۹ سالِ غیرکبیسه‌ی ۳۵۴ روزی  و ۱۱ سالِ کبیسه‌ی ۳۵۵ روزی داریم:

طولِ متوسطِ سالِ قمری ۳۵۴/۳۶۷۰ = ۳۰ ÷ (۳۵۵ × ۱۱) + (۳۵۴ × ۱۹)

طول متوسطِ سالِ قمری ۳۵۴/۳۶۷۰ = (طولِ هر ماهِ قمری ۲۹/۵۳۰۵۸۸ روز × ۱۲)

۵۱۰،۸۵۵ اُمین روز از تاریخِ ثابتِ هجری قمری = ۶ + ۲۰۶ + (۳۵۴/۳۶۷۰ × ۱۴۴۱ سال)

برای تبدیل سال هجری قمری به سال هجری خورشیدی از این فرمول ساده می‌توان بهره برد:

[(۳۶۵/۲۴۲۲÷۱۰/۸۷۵× سال قمری) ــ سال قمری = سال خورشیدی]

روزشمارِ تاریخِ ثابتِ هجرت پیامبر اسلام (ص) از مکه به مدینه

قول مشهور آن است که پیامبر اسلام در هفتمین روز از ماه ربیع‌الاولِ سال اول هجری قمری قراردادی از مکه به مدینه هجرت کرده‌اند.

از تاریخ هفتم ربیع‌الاول سالِ اولِ هجری قمری قراردادی (۰۷/ ۰۳/ سال ۰۰۰۱ هجری قمری قراردادی) تا روز ۰۷ شعبان سال ۱۴۴۲ هجری قمری قراردادی، ۱۴۴۱ سال و ۵ ماه گذشته است (۵۱۰،۷۹۰ روز گذشته است) [که می‌شود ۰۱/ ۰۶/ ۱۴۴۲ سال قمری].به عبارتی، یکم فروردین ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۵۱۰،۷۹۰ اُمین روز از تاریخ هجرت پیامبر اسلام (ص) به مدینه منوره.

طول متوسطِ سال هجری قمری ۳۵۴/۳۶۷۰ روز است.

طول متوسطِ سالِ قمری ۳۵۴/۳۶۷۰ = (طولِ هر ماهِ قمری ۲۹/۵۳۰۵۸۸ روز × ۱۲)

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

۵۱۰،۷۹۰ اُمین روز از تاریخِ هجریِ قمریِ ثابتِ هجرت پیامبر اسلام به مدینه = ۱۴۷ + (۳۵۴/۳۶۷۰ × ۱۴۴۱ سال)

 

روزشمارِ تاریخِ ثابتِ واقعه عاشورا

بر اساس محاسباتی که توسط کارشناسان مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران صورت گرفته، عاشورای سال ۶۱ هجری قمری (دهم محرم سال ۶۱ هجری قمری) طبق محاسبات نجومی با توجه به گاه‌شماری هجری قمریِ هلالی، با سه‌شنبه ۲۰ مهرماه سال ۵۹ هجری خورشیدی (۹ اکتبر سال ۶۸۰ میلادی یولیانی و ۱۲ اکتبر سال ۶۸۰ میلادی گریگوری کنونی) برابر است. اما بر اساس محاسبات جدولی گاه‌شماری هجری قمری قراردادی، این روز با چهارشنبه، ۲۱ مهرماه سال ۵۹ هجری خورشیدی (۱۰ اکتبر سال ۶۸۰ میلادی یولیانی و ۱۳ اکتبر سال ۶۸۰ میلادی گریگوری کنونی) منطبق است. همچنین در کتاب آلماناک تألیف پروفسور بلیک آمده است: شهادت امام حسین (ع) و یارانش در کربلا طبق تقویم میلادی ۹ اکتبر سال ۶۸۰ میلادی جولیانی (۱۲ اکتبر ۶۸۰ میلادی گریگوری) بوده است. و نیز کرونیکل جهان صفحه ۲۵۰ شهادت امام حسین (ع) را دهم اکتبر ۶۸۰ جولیانی همین سال (۱۳ اکتبر ۶۸۰ گریگوری) ذکر کرده است.

از آنجایی که مبنای محاسبات ما برای استخراج تاریخ‌های هجریِ قمری، محاسبات جدولی گاه‌شماری هجری قمری قراردادی است، لذا ما تاریخ فوق را بر اساس ۱۳ اکتبر سال ۶۸۰ میلادی گریگوری تنظیم می‌کنیم. بدیهی است برای بدست آوردن محاسبات فوق برای هجری قمری هلالی (۱۲ اکتبر ۶۸۰)، به میزان یک روز باید از نتایج حاصله کسر گردد. بنابراین، از تاریخ دهم محرم سالِ ۶۱ هجری قمری قراردادی (۱۰/ ۰۱/ سال ۶۱ هجری قمری قراردادی) تا روز ۰۷ شعبان سال ۱۴۴۲ هجری قمری قراردادی، ۱۳۸۱ سال و ۰۶ ماه و ۲۷ روز گذشته است  (۴۸۹،۵۸۴ روز گذشته است) [که می‌شود ۲۸/ ۰۷/ ۱۳۸۲ سال قمری]. به عبارت دقیق‌تر، از ۱۳ اکتبر سال ۶۸۰ میلادی تا ۲۱ مارس سال ۲۰۲۱میلادی، ۱۳۴۰ سال و ۵ ماه و ۸ روز گذشته است (۴۸۹،۵۸۴روز گذشته است). به عبارتی، یکم فروردین ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۴۸۹،۵۸۴ اُمین روز از تاریخ واقعه جانگداز عاشورا.

طول متوسطِ سال هجری قمری ۳۵۴/۳۶۷۰ روز است.

طول متوسطِ سالِ قمری ۳۵۴/۳۶۷۰ = (طولِ هر ماهِ قمری ۲۹/۵۳۰۵۸۷ روز × ۱۲)

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود. 

۴۸۹،۵۸۴ اُمین روز از تاریخِ ثابتِ هجریِ قمریِ واقعه عاشورا = ۲۷ + ۱۷۶ + (۳۵۴/۳۶۷۰ × ۱۳۸۱ سال)

 

روزشمارِ تاریخ ثابتِ قیام مختار ثقفی علیه‌الرحمه به خون‌خواهی شهدای کربلا

پس از دعوت گسترده‌ی مختار جهت گرفتنِ انتقام خون شهدای کربلا و قاتلان امام حسین (ع)، بسیارى از سران شیعه، از جمله «ابراهیم بن مالک اشتر نخعى» به او پیوسته و از جهت نیرو و امکانات تقویتش نمودند. پس از آنکه زمینه‌ قیام فراهم آمد، مختار و ابراهیم بن مالک اشتر و دیگر سران نهضت، تصمیم گرفتند که در شب پنج‌شنبه، ۱۴ ربیع‌الاوّل سال ۶۶ هجری قمری، قیام را آغاز کرده و حکومت کوفه را به دست گیرند. ولى با برخورد رئیس پلیس کوفه با ابراهیم بن مالک اشتر و کشته شدن رئیس پلیس در روز سه‌شنبه ۱۲ ربیع‌الاوّل سال ۶۶ هجری قمری، عملاً قیام مختار دو روز زودتر از موعد مقرر آغاز گردید. بنابراین:

از تاریخ دوازدهم ربیع‌الاول سالِ ۶۶ هجری قمری قراردادی (۱۲/ ۰۳/ سال ۶۶ هجری قمری قراردادی) تا روز ۰۷ شعبان سال ۱۴۴۲ هجری قمری قراردادی، ۱۳۷۶ سال و ۰۴ ماه و ۲۵ روز گذشته است (۴۸۷،۷۵۱ روز گذشته است) [که می‌شود ۲۶/ ۰۵/ ۱۳۷۷ سال قمری]. به عبارتی، یکم فروردین ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۴۸۷،۷۵۱ اُمین روز قیام مختار علیه الرحمه به خونخواهی از قاتلان امام حسین (ع) و شهدای کربلا.

طول متوسطِ سال هجری قمری ۳۵۴/۳۶۷۰ روز است.

طول متوسطِ سالِ قمری ۳۵۴/۳۵۷۰ = (طولِ هر ماهِ قمری ۲۹/۵۳۰۵۸۸ روز × ۱۲)

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز ..

۴۸۷،۷۵۱ اُمین روز از تاریخِ ثابتِ هجریِ قمریِ قیام مختار علیه‌الرحمه = ۲۵ + ۱۱۶ + (۳۵۴/۳۶۷۰ × ۱۳۶۶ سال)

 

روزشمارِ تاریخ پایانِ سُرایش شاهنامه فردوسی (نامه باستان/ بهین نامه)

به اظهار حکیم طوس فردوسیِ فرزانه در متن شاهنامه، سُرایش شاهنامه در تاریخِ ۲۵ اسفندی که مطابق است با سالِ ۴۰۰ هجری قمری پایان یافته است:

 

سرآمد کنون قصهٔ یزدگرد/ به ماه سفندارمذ روز اِرد

ز هجرت شده پنج هشتاد بار/ به نام جهان داور کردگار

 

از آنجا که سال ۴۰۰ قمری از ۹ شهریور ۳۸۸ خورشیدی آغاز شده و در ۲۸ مرداد سال ۳۸۹ خورشیدی به پایان رسیده است؛ روز «اِرد» یا ۲۵ اسفند در این دامنه زمانی، مطابق با سال ۳۸۸ خورشیدی می‌شود. به دیگر سخن، ۲۵ اسفند سال ۳۸۸ هجری خورشیدی برابر است با آدینه‌روز، ۲۱ رجب سال ۴۰۰ هجری قمری (۱± روز). به این ترتیب، ۲۵ اسفند ۱۳۸۸ خورشیدی، هزاره شاهنامه است و یک‌هزار سالِ تمامِ خورشیدی از زمانِ پایانِ سُرایش شاهنامه می‌گذرد. لازم به توضیح است، روز «اَرد/ اِرد» در تمام گاه‌شماری‌های ایرانی برابر با ۲۵ اُمین روزِ هر ماهِ خورشیدی است .

بر این اساس، از پایانِ سُرایش شاهنامه در تاریخ ۲۵/ ۱۲/ ۳۸۸ هجری خورشیدی تا روز یکم فروردین سالِ ۱۴۰۰ هجری خورشیدی، ۱۰۱۱ سال و ۶ روز گذشته است (۳۶۹،۲۶۶ روز گذشته است) [که می‌شود ۰۱/ ۰۷/ ۱۰۱۲ سالِ خورشیدی]. به عبارتی دیگر، یکم فروردین ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۳۶۹،۲۶۶ اُمین روزِ پایان یافتن سُرایش شاهنامه.

برای تبدیل سال هجری قمری به سال هجری خورشیدی از این فرمول ساده می‌توان بهره برد:

[(۳۶۵/۲۴۲۲÷۱۰/۸۷۵× سال قمری) ــ سال قمری = سال خورشیدی]

طول متوسطِ سال خورشیدی ۳۶۵/۲۴۲۲ روز است.

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

۳۶۹،۲۶۶ اُمین روز از پایان سُرایش شاهنامه = ۶ + (۳۶۵/۲۴۲۲ × ۱۰۱۱ سال)

 

روزشمارِ تاریخ درستِ درگذشت سعدی علیه‌الرحمه

طبق تحقیقات مستدل مرحوم سعید نفیسی که در مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران سال ششم مهر ۱۳۳۷ شماره ۱ (پیاپی ۲۱) به چاپ رسیده، «تاریخِ درستِ درگذشتِ سعدی» مقارن روز سه‌شنبه برابر است با:

۲۶/ آذرماه - ۰۹/ سال ۶۷۱ هجری خورشیدی

۲۷/ ذی الحجه - ۱۲/ سال ۶۹۱ هجری قمری

۱۶/ دسامبر - ۱۲/ سال ۱۲۹۲ میلادی گریگوری (کنونی)

۰۹/ دسامبر - ۱۲/ سال ۱۲۹۲ میلادی یولیانی

 

بر این اساس، از تاریخ درگذشت سعدی علیه‌الرحمه در تاریخ ۲۶ آذرماهِ سال ۶۷۱ هجری خورشیدی تا  تاریخ یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی، ۷۲۸ سال و ۳ ماه و ۵ روز گذشته است (۲۶۵،۹۹۱ روز گذشته است) [که می‌شود ۰۶/ ۰۴/ ۷۲۹ سال خورشیدی]. به عبارتی دیگر، یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۲۶۵،۹۹۱ اُمین روز پس از درگذشت سعدی علیه‌الرحمه.

طول متوسطِ سال خورشیدی ۳۶۵/۲۴۲۲ روز است.

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

۲۶۵،۹۹۱ اُمین روز پس از درگذشت سعدی علیه‌الرحمه = ۵ + ۸۹ + (۳۶۵/۲۴۲۲ × ۷۲۸ سال)

 

روزشمارِ تاریخ درست و دقیق ولادت و درگذشت مولانا جلال‌الدین محمد بلخی رومی علیه‌الرحمه

جلال‌الدین محمد بلخی معروف به مولانا، مولوی و رومی؛ صوفی و عارف و از مشهورترین شاعران ایرانی پارسی‌گوی است. نام کامل وی «محمد بن محمد بن حسین حسینی خطیبی بکری بلخی» بوده و در دوران حیات به القاب «جلال‌الدین»، «خداوندگار» و «مولانا خداوندگار» نامیده می‌شده‌ است. در قرن‌های بعد القاب «مولوی»، «مولانا»، «مولوی رومی» و «ملای رومی» برای وی به کار رفته‌است و از برخی از اشعارش تخلص او را «خاموش» و «خَموش» و «خامُش» دانسته‌اند.

 خانم الیف شافاک، نویسنده ترک‌تبار اهل فرانسه در کتاب ملتِ عشق که به احوالات و ارتباط شمس و مولوی می‌پردازد، درباره تخلصِ خَموش مولانا چنین می‌نویسد:

«مولانا خودش را «خاموش» می‌نامید؛ یعنی ساکت. هیچ به این موضوع اندیشیده‌ای که شاعری، آن هم شاعری که آوازه‌اش عالمگیر شده، انسانی که کار و بارَش، هستی‌اش، چیستی‌اش، حتی هوایی که تنفس می‌کند چیزی نیست جز کلمه‌ها و امضایش را پای بیش از پنجاه هزار بیت پُرمعنا گذاشته چطور می‌شود که خودش را «خاموش» بنامد؟

اغلب مفسران مثنوی بر این نکته تأکید می‌کنند که این اثر جاودان با حرف «ب» شروع شده است. نخستین کلمه‌اش «بشنو!» است. یعنی می‌گویی تصادفی است شاعری که تخلصش «خاموش» بوده ارزشمندترین اثرش را با «بشنو» شروع می‌کند؟ راستی، خاموشی را می‌شود شنید؟».

 

خوشبختانه تاریخ‌نگاران به درستی و دقت بالا زادروز و درگذشت این شاعر پارسی‌گوی ایرانی را ضبط و ثبت کرده‌اند.

زادروز مولانا جلال‌الدین محمد بلخی روز یک‌شنبه برابر است با:

۱۵/ مهر - ۰۷/ سال ۵۸۶ هجری خورشیدی

۰۶/ ربیع الاول - ۰۳/ سال ۶۰۴ هجری قمری

۰۷/ اکتبر - ۱۰/ سال ۱۲۰۷ میلادی گریگوری

۳۰/ سپتامبر - ۰۹/ سال ۱۲۰۷ میلادی جولیانی

 

بر این اساس، از زادروز مولانایِ جان در تاریخ ۱۵ مهر سال ۵۸۶ هجری خورشیدی تا تاریخ یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی، ۸۱۳ سال و ۰۵ ماه و ۱۶ روز گذشته است (۲۹۷،۱۰۸ روز گذشته است) [که می‌شود ۱۷/ ۰۶/ ۸۱۴]. به عبارتی دیگر، یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر با ۲۹۷،۱۰۸ اُمین روز ولادتِ مولانایِ جان.

طول متوسطِ سال خورشیدی ۳۶۵/۲۴۲۲ روز است.

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

۲۹۷،۱۰۸ اُمین روز از زادروز مولانایِ جان = ۱۶ + ۱۵۰ + (۳۶۵/۲۴۲۲ × ۸۱۳ سال)

 

درگذشت مولانا جلال‌الدین محمد بلخی روز یک‌شنبه برابر است با:

۰۴/ دی - ۱۰/ سال ۶۵۲ هجری خورشیدی

۰۵/ جمادی الثانی - ۰۶/ سال ۶۷۲ هجری قمری

۲۴/ دسامبر - ۱۲/ سال ۱۲۷۳ میلادی گریگوری

۱۷/ دسامبر - ۱۲/ سال ۱۲۷۳ میلادی جولیانی

 

بر این اساس، از درگذشت مولانایِ جان در تاریخ ۰۴ دی‌ماه سال ۶۵۲ هجری خورشیدی تا تاریخ یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی، ۷۴۷ سال و ۰۲ ماه و ۲۷ روز گذشته است (۲۷۲،۹۲۳ روز گذشته است) [که می‌شود ۲۸/ ۰۳/ ۷۴۸]. به عبارتی دیگر، یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۲۷۲،۹۲۳ اُمین روز وفاتِ مولانایِ جان.

طول متوسطِ سال خورشیدی ۳۶۵/۲۴۲۲ روز است.

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

۲۷۲،۹۲۳ اُمین روز از درگذشت مولانایِ جان = ۲۷ + ۶۰ + (۳۶۵/۲۴۲۲ × ۷۴۷ سال)

 

روزشمارِ تاریخ ترک ایران توسط محمدرضا شاه پهلوی

تاریخ دقیق ترک ایران توسط محمدرضا شاه پهلوی روز سه‌شنبه ۲۶/ دی – ۰۹/ سال ۱۳۵۷ هجری خورشیدی می‌باشد.

از ترک ایران توسط محمدرضا پهلوی در تاریخ ۲۶ دی‌ماه سال ۱۳۵۷ هجری خورشیدی تا روز یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی، ۴۲ سال و ۰۲ ماه و ۰۵ روز گذشته است (۱۵،۴۰۵ روز گذشته است) [که می‌شود ۰۶/ ۰۳/ ۴۳ سال خورشیدی].  به عبارتی، یکم فروردین ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۱۵،۴۰۵ اُمین روز ترک ایران توسط محمدرضا شاه پهلوی.

طول متوسطِ سال خورشیدی ۳۶۵/۲۴۲۲ روز است.

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

۱۵،۴۰۵ اُمین روز از تاریخ انقلاب ایران = ۵ + ۶۰ + (۳۶۵/۲۴۲۲ × ۴۲ سال)

 

روزشمارِ تاریخ دقیق انقلاب ایران

تاریخ دقیق و ثبت شده‌ی پیروزیِ انقلاب ایران روز یکشنبه ۲۲/ بهمن - ۱۱/ سال ۱۳۵۷ هجری خورشیدی می‌باشد. (سال معمولی و غیرکبیسه).

از انقلاب ایران در تاریخ ۲۲ بهمن ماهِ سال ۱۳۵۷ هجری خورشیدی (۱۱/ ۱۲/ ۱۳۵۷ خورشیدی) تا روز یکم فروردین سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی، ۴۲ سال و ۰۱ ماه و ۰۹ روز گذشته است (۱۵،۳۷۹ روز گذشته است) [۱۰/ ۰۲/ ۴۳ سال خورشیدی]. به عبارتی، یکم فروردین ۱۴۰۰ هجری خورشیدی برابر است با ۱۵،۳۷۹ اُمین روز انقلاب ایران.

طول متوسطِ سال خورشیدی ۳۶۵/۲۴۲۲ روز است.

طول متوسط سال در هر عدد که ضرب شود، عدد پشت ممیز به منزله یک روز محسوب می‌شود.

۱۵،۳۷۹ اُمین روز از تاریخ انقلاب ایران = ۹ + ۳۰ + (۳۶۵/۲۴۲۲ × ۴۲ سال)

 

تاریخ و لحظه تحویل سال ۱۴۰۱ هجری خورشیدی

لحظه تحویل سال ۱۴۰۱ هجری خورشیدی به وقت ایران ساعت ۱۹ و ۰۳ دقیقه و ۲۱ ثانیه (۵± ثانیه) روز یکشنبه ۲۹ اسفند ۱۴۰۰ هجری خورشیدی مطابق ۲۰ مارس سال ۲۰۲۲ میلادی و ۱۷ شعبان (۱± روز) سال ۱۴۴۳ هجری قمری می‌باشد.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

برای اطلاعات بیشتر و محاسبه آنلاین برخی از گاهشماری‌ها بنگرید به: (Calendar Converter)

تقویم هر روز به 850 زبان

مبدل آنلاین تقویم (Fourmilab)

مبدل آنلاین تقویم (Calendarhome)

مبدل آنلاین تقویم (Funaba)

مبدل آنلاین تقویم (Ephemeride)

مبدل آنلاین تقویم (Episteme Academy)

مبدل آنلاین تقویم (The-light)

مبدل آنلاین تقویم (Nabkal)

مبدل آنلاین تقویم (Azuzan)

مبدل تقویم مذهبی (Religious Calendar)

برای مطالعه بیشتر بنگرید به:

نام روزهای ماه (بُرج) خورشیدی در گاهشماری‌های ایرانی، معانی و دلایل نام‌گذاری آنها

شرحِ نام‌گذاری ماه‌های (بُروج) خورشیدیِ سال در گاهشماری‌های ایرانی

چکیده‌ای درباره گاهشماری جلالی

نام ماه‌های سال در گاهشماری هخامنشی (پارسی باستان) و معادل عیلامی قدیم، عیلامی جدید و بابلی آنها

گزارشی ساده از گاهشماری در ایران باستان

گاهشماری دوازده گانه حیوانی

آشنایی با تقویم عبری (Hebrew Calendar)

راهنمای زمان جشن‌ها و گردهمایی‌های مردمی ایران

گاهشماری گاهنباری/ جشن‌های گاهنباری